諸葛亮寫給兒子的一封信

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誡子書,也作戒子書,中國歷代名人喜歡寫信勸誡子女,是一種中國古代家庭的道德教育,最有名的是諸葛亮的「戒子書」,是寫給七歲的諸葛瞻。讓我們一起向諸葛亮學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德;
非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也;
非學無以廣才,非志無以成學。
怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。
悲守窮廬,將復何及!

譯文:

作為一個君子,應該用寧靜專一來修養自己,用節險來涵養品德;如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向;如果不寧靜謙虛,就不能夠窮極遠大。為學一定要寧靜致志,除了有天生的稟賦之外,還必須努力學習。因此,不努力學習無法增廣才智,不立志無法成就所學。人若是怠惰了,就不能奮勉精進;若是凶險急躁,就不能成就德行。年華隨時光消逝,上進的意志也隨著時光遠去,終至一無所成,很可悲地守著敝陋的屋舍,那時後悔也來不及了。

第一課:寧靜的力量
“靜以修身、非寧靜無以致遠、學須靜也”。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心,靜思反省。不能夠靜下來,則不可以有效的計劃未來,而且學習的首要條件,就是有寧靜的環境。現代人大多數終日忙碌,你是否應在忙亂中靜下來,反思人生方向?
<== Max 對這句的認知是, 平心靜氣(形容心境平和,態度沈靜或冷靜)。
第二課:節儉的力量
“儉以養德”。諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行。審慎理財,量入為出,不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會,你有否想過節儉的好處呢?
第三課:計劃的力量
“非澹泊無以明志、非寧靜無以致遠”。諸葛亮忠告孩子要計劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來,才能夠細心計劃將來。面對未來,你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?
第四課:學習的力量
“夫學須靜也、才須學也”。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就?
第五課:增值的力量
“非學無以廣才、非志無以成學”。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不願意努力學習,就不能夠增加自己的才幹。但學習的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。你有否想過,一鼓作氣人多,堅持到底人少的道理?
<== Max 對這句的認知是, 學習像吃飯, 立志像肚子餓, 肚子不餓, 是無法吃下飯.
第六課:速度的力量
“怠慢則不能勵精”。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率。
<== Max 對這句的認知是, 成功的人一天是24小時, 怠慢的人一天也是24小時, 就看24小時怎麼去使用, 想當一個怎麼樣子的人, 壓力和志向有助於做更多的事情.
第七課:性格的力量
“險躁則不能冶性”。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,要“勵精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的品質嗎?
第八課:時間的力量
“年與時馳、意與歲去”。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,意志力又會隨著時間消磨,“少壯不努力,老大徒傷悲”,時間管理是個現代人的觀念,細心想一想,時間不可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。請你想一想,你有蹉跎歲月嗎?
第九課:規劃的力量
“遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復何及”。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。你有沒有從大處著想,小處著手,腳踏實地,規劃人生呢?
第十課:精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想,精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎?

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其他寫給兒子的相關文章:

西漢經學家孔臧《與子琳書》:

“徒學知之末可多,履而行之乃足住。”

諸葛亮《誡子書》:

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”

諸葛亮《誡外生書》:

“夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感。忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於凡庸,不免於下流矣!”

陶淵明《誡子書》:

“汝旦夕之費,自給為難;今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之!”

馬援《誡兄子嚴敦書》:

“吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也;寧死,不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!”

五代名將符存審出身寒微,常戒諸子曰:

“予本寒家,少小攜一劍而違鄉裏,四十年間,位極將相。其間屯危患難,履鋒冒刃,入萬死而無一生,身方及此,前後中矢僅百餘。”

明代天啟年間萬應奎有《誡子書》云:

“潔己愛民四字,時時在心,汝等各完各業,不得以我為倚靠。”

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