今天要認識可以看到鬼的通靈少女索非亞（本名：劉柏君），目前他寫了4本書，第4本是寫給小朋友看的，這4本應該都買來看一看。索非亞的《靈界的譯者》揭露了許多有關宮廟神壇的經營面貌，使人對道場鬼神有更真實的認識，可以減少迷信與被鬼靈附身的風險。
廟裡沒有神只有一群靈體，而已他們有幫派。
這個女的，後來去信穆斯林，他覺得這個宗教和信仰對他比較好。
如果宗教終究是殊途同歸，我希望可以在自己軟弱時，有一個信仰可以給我力量。
認識穆斯林：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97
頭巾、面罩、布卡、布基尼？一次搞懂穆斯林女性服飾
http://www.storm.mg/article/161089
伊斯蘭女性主義
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%B8%BB%E7%BE%A9
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http://search.books.com.tw/search/query/key/%E7%B4%A2%E9%9D%9E%E4%BA%9E/adv_author/1/
蘋果日報的報導：
【壹週刊】卡到陰罵走女鬼 《通靈少女》索非亞靈界奇談
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/nextmag/20170504/1110625/
這篇的重點在，很多神明是小說裡出來的，所以神明的外型都是由人去想像出來的。
我們應該要去思考我們為什麼要有信仰，信仰對我們有什麼幫助，信仰的真諦是什麼？
索非亞對這世界的心得，和Anita是一樣的.
宮廟這樣超渡！ 《通靈》索非亞心疼：其實鬼都很笨
http://star.ettoday.net/news/917259
「鬼都很笨，而且就跟流浪狗一樣。每次看超渡，其實我都很不忍心。」
索非亞15歲就到廟裡成為仙姑，由於神不能直接和鬼碰觸，要超渡鬼魂就必須經過她，「我的身體會成為媒介，鬼通過我的身體然後跟神連結，神才能夠把它們帶走」，但這樣的方式會讓她的身體變得虛弱。
相關Youtube影片：
【專題講座】內神通外鬼-主講人：劉柏君
https://www.youtube.com/watch?v=ma7Ze15BTmY
這篇講的很好耶！這篇的重點在告訴我們怎麼心裡過的更快樂、身體更健康。
- 重點在歐巴馬的媽媽也沒有去點燈，沒有去看風水，沒有去改名字，他的小孩還是當了美國總統。
- 當一個平凡人也滿好的，可以好好的吃一盤義大利肉醬麵。
- 好的信仰讓我們敬天、敬地、敬鬼神，好的信仰在我們需要被幫助的時候給我們力量。
- 拜祖先的意義是什麼？拜那個東西只是一個形式，重要的是家人的相處、團聚，不要為了要拜那個無形的東西弄的大家不開心。
https://youtu.be/ma7Ze15BTmY?t=1h53m30s - 父母死掉之後並不是我們的開運吉祥物。
- 生命的經驗不是偶然的，每個人所經歷的每一件事情，沒有一件是沒有用的、沒有幫助的、是浪費的、是枉然的，每個工作都是有用的，每件事情的發生都有助於我們，只是我們還不知道。
臺灣靈界譯者劉柏君破除民間鬼神迷信
https://www.youtube.com/watch?v=S9mBtNzb7xk
有陰陽眼又能通靈的靈媒索非亞在她的著作《靈界的譯者》提到她在夢裡數次見到靈醫李保延。夢境裡數十人簇擁著一頂精雕細琢的轎子，轎上還有一面很大的精緻翠玉令牌，上面寫著「李保延聖君大醫之令」。李說奉玉帝之命到凡間行醫，數日後她服務的道場便把李當成保生大帝迎接供奉，從此道場進入香火最盛的時期。
李保延表示它生於明朝，當時是位中醫，死後還想繼續擔任醫生救人，所以附身於神像中。曾是中醫的李保延與它的助手不僅能說出信徒的病痛，準確率幾乎百分之百，還能開藥單，叮嚀生活起居注意事項，而且還能為病患針灸–這是索非亞及許多信眾最感神奇的地方。病患在道場坐著，幾乎每個人真的都有被針灸到的感覺。李保延說它能為一位道場老師治療白內障，每天睡前那老師常有被針灸或敷草藥的感覺，隔天起來眼睛分泌物很多，一段時間後幾乎痊癒了。
後來道場多了另一位靈媒，人心複雜、爭權奪利，結果連鬼神也分出派系。索非亞主要負責看病，不管鬥法、殺鬼的事，結果佔上風的另一派竟屠殺了李保延及跟隨他的一群靈醫助手。
我們有我們的人生，精靈有精靈的人生，怎麼把我們的人生過完、過好，這才是最重要的。
單獨看到動物的精靈很少，蜘蛛、小狗、蛇的會附在人身上。有些精靈是會飛的。
「真主的考驗」，是什麼？伊斯蘭認為：「真主不妄造一物」﹔世界上的萬物各有其特別的作用，都是來自一個至尊至慧的造物主的造化。每個人是否能理解，取決於他的心靈智慧和信仰品級。有信仰的人，隨著他的智慧水平和敬畏之心不斷增長，理解必然加深。
所有這些對個人不利的情況，都是來自真主的安排，只不過借助那些人的手和權力，是對我們的考驗。任何事的發生，都呈現許多表面的假象。
幸福之人並非毫無苦難，我們每個人都經受著不同的考驗，真正的幸福，在於對考驗的堅忍以及對真主的信託。
如果沒有真主的考驗，善惡不分，賞罰不明，天堂的許諾就完全失去了意義。
每個人的一生都是在真主的考驗中，所以，他的信仰和智慧在同時俱增。
自從開始用阿拉伯語唸《古蘭經》，靈體不再輕易靠近她。她也有了阿拉伯語名字「索非亞」，意思是聰慧、智慧。
索非亞說：「過一天算一天，聽起來好像很消極，但我把每一天都當成最後一天。為那麼多往生者傳達遺言，你不知道自己什麼時候會離開，真的要把握當下，好好吃飯、好好工作、好好思考，盡量善待人，每一次看到別人，都像是最後一次，不要留下遺憾。」
索非亞說：「別羨慕通靈人。當你洗澡時、抬頭看到四隻腳；想念書，一直被哭聲吵；還有人當你是精神病…困擾遠多過成就感！」
索非亞說她去過的廟裡「鬼滿為患」，有些人可能會認為那些宮廟神壇規模小，才會鬼靈出沒，他們以為知名大廟就不會有這種問題，認為去知名大廟就無風險。這種想法對嗎﹖看看索非亞，她除了在自己的道場服務，還去過很多間宮廟神壇，她還讀了宗教研究所，接觸藏傳佛教與法鼓山，所以她不是只去過小廟神壇。由此可見不論規模大小，宮廟神壇就是鬼魂聚集的地方。
索非亞也解釋了原因︰廟裡燒香及燒金紙，引來鬼魂，她說香灰是鬼最愛的食物之一；廟裡供奉食物，招來鬼魂；祭改遇到有本事的鬼魂，就招安，給它刻個神像居住，管吃管住，讓它在廟裡當差。
另外，還有其他的原因，也使宮廟神壇成為鬼靈聚集之處。例如︰有些廟裡或旁邊就有靈骨塔，法師道士靈媒做法事、超度，燒香拜拜引來鬼魂。再者，進出宮廟拜拜的信徒眾多，很多信徒是逢廟就拜的人，他們被附身的比例頗高，如果遇到更合適的對象，附身靈也會在廟裡轉換宿主。這也就是說︰不管宮廟神壇的規模大小或知名度，只要進出這些地方，就可能被外靈附身。
索非亞初次到清真寺，發現那裡沒有鬼魂，頗為驚訝。阿訇（道長）說伊斯蘭教不拜偶像，不供食物，就不會吸引鬼魂。多年與鬼接觸的經驗顯然是不愉快的，索非亞最終選擇了伊斯蘭教。
索非亞的書多次提到被鬼附身的壞處，健康受損是一定的後果。當她還没與神醫派合作時，她就已經能夠指出信徒身上的病痛之處，鬼藏身的部位就是病痛的地方。此外，索非亞接觸過很多靈媒，她觀察到那些靈媒身體都不好，有些靈媒雖然身體還好，可是最後還是難逃同樣的命運，不能當靈媒後身體都很差，或惡疾纏身，或瘋癲迷糊，或癱瘓、變成植物人。目睹這些靈媒的悲慘下場，也促使索非亞脫離靈媒生涯。
人與鬼的氣場本來就不同，與鬼接觸會影響氣場與健康，被鬼附身會大大傷害健康、運勢，甚至全家人都被牽連受累。索非亞說她看靈異節目，發現生活悲慘的人都是家裡拜一堆的。民眾仰慕神明，期盼迎神回家祭拜可以解厄消災、得到庇祐，結果卻非如此，反而很慘；因為請回家的神明實為鬼魂，燒香供奉拜拜又引來更多的鬼，人們長期日日與鬼為伍，結果造成生活悲慘的下場。
索非亞提供了十招，幫助大家趨吉避凶，這些招數包括︰
- 不要燒紙錢，因為燒紙錢很容易招鬼；
- 不要拜偶像，拜神像無法確知當中依附的靈體是什麽（宮廟神壇既然鬼滿為患，從這些地方請回來的自然不可能是真正的神明）；
- 不要迷信通靈，從書中就知道通靈人講的話不見得是對的，絕大多數通靈人都是因為外靈附身才能通靈，與通靈人接觸會增加被附身的風險；
- 不要迷信算命；
- 不要碰法術；
- 避開清晨與黃昏 ；
- 有事沒事動一動，隨著健康的改善，我越是不容易見到鬼，至今雖然無法作到完全看不見，可是很清楚的是：越是身心健康、越是離開他們。我確信這當中必定有些關聯，除了有些事情我們避免去作可以遠離之外，也有些是我們去作可以使她們遠離我們。
- 什麽東西都不要（佛像、天珠、符咒、平安符等），因為這些東西裡面可能會藏鬼；
- 穿背心比較好，看到鬼附身多半是從人的背後進入；
- 拜過的東西盡量少吃，因為這些東西已經被鬼魂碰過，不乾淨。
索非亞談到祭改驅鬼，她說自己其實並沒有本事驅鬼，只是與鬼溝通，藉著燒紙錢、供食物來賄賂，勸使鬼魂離開信徒。她也坦承鬼魂通常離開不久後又回到信徒身上，許多信徒因而不斷祭改，對這間廟失望了，再換到別間廟去祭改。
對於鬼魂不肯離體的案例，索非亞坦白地講廟方就用「冤親債主」、「前世因果」、「妳就是要來修行的」等藉口來下台。索非亞的坦白顯示出她的勇氣與誠實，也道出宮廟神壇的真實面貌，她確實與眾不同，不像很多老師及通靈人昧著良心欺瞞民眾。多數的老師及通靈人不僅吹噓誇大自己的本事，還鼓吹迷信，要信徒花錢消災、買神像、認主神、買吉祥物，而隱瞞他們依靠的神明是鬼靈妖魔的事實。
像索非亞這樣誠實的通靈人少見，坦白揭露宮廟神壇面貌的書籍文章也不多，所以作者在多篇文章中多次引用她書中的論述。讀者讀了她的書，如果不去宮廟神壇，不燒香，不燒紙錢，不拜偶像，不要迷信算命通靈，不碰法術，不拿符咒天珠佛像等物品，可以減少許多與鬼接觸的機會，降低被傷害與被附身的風險。
索非亞說小時候雖然會被醜鬼或態度不友善的鬼嚇到，可是大部分的鬼很友善，她後來還發現自己對鬼凶，可以把有些鬼罵走。索非亞建議讀者不要怕鬼，你越怕，鬼就越會欺負人，這一點她是對的。但是，不要以為鬼容易被驅離，靠凶罵並不能夠把鬼趕走。
索非亞看到許多靈媒的身體很差，看到眾多信徒因為鬼魂藏身而產生病痛，但是她也看到人們的醜惡行為，讓她覺得有些人比鬼還卑劣，再加上與她合作的神醫派醫治不少信徒的病，讓她覺得有些鬼是善良的，因而她認為那些無形的生靈也應有它們的生存空間。
索非亞說她去過的廟裡鬼滿為患，她做靈媒是與鬼魂溝通，擔任翻譯的角色。
很多人怕鬼，但又迷信，以為靠拜拜、供奉就可以得到神明庇祐。他們把佯裝神明的鬼怪妖魔迎回家裡，結果不僅健康受損，還連累其他家人，倒楣的連來生都斷送了。做人要心存善念，不做虧心事，不要貪心，命裡有的東西時候到了自然就會有，沒有的妄求也求不來，實在不必巴結神明。
我們生活的空間裡存在為數眾多的外靈或妖魔。神明還會有閒功夫去滿足眾多信徒中某家人兒子考試高中、某個人發財升官嗎﹖與其求神，求來惡靈與歹運，不如自己努力奮鬥。
Facebook: https://www.facebook.com/mirrormediamg/videos/vb.1855418728011324/1978155425737653
很簡潔的回答
【#通靈少女】
原型人物劉柏君專訪之一：通靈只是翻譯
https://goo.gl/LxdK2H
原型人物劉柏君專訪之二：人比鬼可怕
https://goo.gl/o97NTJ
原型人物劉柏君專訪之三：古蘭經驅鬼
https://goo.gl/HSqnE2
新聞挖挖哇：台灣宮廟文化大躍進HD 20170413
https://www.youtube.com/watch?v=YDlDX9KnNzU
上面這篇滿有趣的，為什麼他可以用意念跟媽祖講話？
下面的畫質，有些很差，其他特別來賓講話請「直接快轉過去」。
新聞挖挖哇：夢境玄機20170125
https://www.youtube.com/watch?v=iro9qtFsbXs
新聞挖挖哇：人生的選擇20161229
https://www.youtube.com/watch?v=HuWFk0pUZf4
新聞挖挖哇：哪裡不鬧鬼20150825
https://www.youtube.com/watch?v=a1DdQloibYA
2013 06 27 新聞挖挖哇(死後的世界)
https://www.youtube.com/watch?v=etO4HdQ73vo
原來他看到的鬼，有腳…
伊斯蘭教不火葬。
新聞挖挖哇：生死之謎(3/6) 20101223
https://www.youtube.com/watch?v=WAJFOSvfVaY&list=PLWcvplweGiRXL6NeahA85KeEWHOlYwP25
看到五年前的柯P和索非亞
新聞挖挖哇：生死之謎(4/6) 20101223
https://www.youtube.com/watch?v=N9cd2-Qi9Xk&index=2&list=PLWcvplweGiRXL6NeahA85KeEWHOlYwP25
索菲亞系列
https://www.youtube.com/watch?v=WAJFOSvfVaY&list=PLWcvplweGiRXL6NeahA85KeEWHOlYwP25
這個索菲亞的所講的話，讓我串起所有可以通靈的人所講的話，居然是一致的，如同「靈異第六感 （The Sixth Sense，1999）一樣，國外的鬼和台灣裡的鬼一樣，也和嘉義民雄的神算柳相士遇到的鬼一樣。柳相士Wiki:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E5%BE%97%E7%94%B7
柳得男（1928年1月25日[1]－2013年12月30日[2]），臺灣嘉義縣民雄鄉人，臺灣著名命理師，人稱「柳相士」[1]、「青瞑仙」[3]。
柳得男於十四歲時和同伴偶遇一因戰爭而死亡的女童屍體，他將之埋葬，之後眼睛疼痛、視力逐漸惡化，當幾乎成盲人時，夢到女童道謝並表示要賜財，問他：「要按摩還是算命？」他選擇後者，從此無師自通幫人算命一生[2]。
柳得男70年來約算過20萬人，包括許多政商與各界名人都曾造訪，如蔣中正、蔣經國、李登輝、陳水扁、朴正熙及阮文紹等國家元首。
柳得男認為為算命是個人隱私，刻意選在民雄住家3樓進行[2]。算命最大特色是全程錄音，結束後會讓客人帶走錄音帶，如果算到一半關掉錄音機，就代表客人只能活到該歲。算命費一次五百新台幣，最久得預約排上2個多月[3]。
柳得男的相命館：
我覺得在科學上，柳相士遇到的鬼，應該和電影「星際效應（Interstellar，2014）」裡的重力一樣，可以穿越非直線流逝的時間。
《星際效應》是一部2014年美國科幻電影，由克里斯多福·諾蘭執導，馬修·麥康納、安·海瑟薇、潔西卡·崔絲坦和米高·肯恩主演。電影講述一組太空人通過穿越蟲洞為人類尋找新家園的冒險故事。 維基百科
一個類似索菲亞的人Sikila:
來看看這本書：
靈界的譯者：從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路
作者：索非亞
出版社：三采
出版日期：2009年09月09日
內容簡介
鬼話連篇的真實人生，靈界的譯者為你解答從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路學生靈媒親授避鬼10招！鬼月真的鬼比較多？拜拜一定要燒紙錢？風水、改運真的有用？真的有嬰靈存在嗎？
不論男問事業、女問感情，當徬徨無措時，總想向未知的力量尋求解答，對神鬼之事充滿敬畏，甚至恐懼。
究竟靈界是什麼樣子？真的有神鬼存在？人與鬼能和平共存嗎？
我們該如何看這個見得到的世界與見不到的世界？
「我天生就是當翻譯的料！」
含著奶嘴時就已經在聽神問鬼，六歲就會報明牌、十五歲開道場成為學生靈媒，幫人問事看風水、為亡者傳達遺願；十九歲更巧遇懂中醫的靈醫保生大帝，開始幫人問診看病，自此香火鼎盛，將事業推向高峰，卻在二十多歲毅然退出靈媒這個行業。她雖「帶天命」而從小接觸靈媒工作，卻從沒正式學過法術符咒，反而熱愛棒球、空手道和音樂，憑著樂觀搞笑的天性，即使從小面對光怪陸離的靈媒生涯也不致偏失。
大學唸社工系、現正攻讀政大宗教研究所與體大體育研究所。並憑著過人毅力成為台灣第一位女性全國賽主審及國際棒球裁判，同時也是棒協翻譯，卓越的翻譯能力，連紐約洋基隊、澳洲國家代表隊等國外球隊都十分賞識。二十七歲時又因緣際會讓她成為穆斯林，曲折離奇的人生際遇令人忍不住驚呼：「不可思議！」
一般大眾對靈媒與神鬼之事的瞭解多來自於「聽說……」，所充斥的觀念混合道教、佛教、民間信仰，各種名稱混用、觀念似是而非，讓作者從小見多各種以訛傳訛所造成的亂象。現在，請一起「聽說」一位學生靈媒的親身經歷，以她的「親眼所見」解開世人對神鬼之事的各種疑問。
作者簡介
索非亞（本名 劉柏君）
為亡者傳達遺言的送行者 發願救治天下人的靈醫團
一歲通靈
六歲報名牌
十五歲開道場
十八歲巧遇靈醫
二十歲得到指示「27」
二十六歲退出靈媒工作
二十七歲信奉伊斯蘭教
二十八歲成為棒球首位女性主審
二十九歲紐約洋基隊的棒球隨團翻譯
三十歲正攻讀政大宗教研究所、體大體育研究所
基本資料
1979年生於台北市
學歷
國立台北大學社會工作學系畢業
現職
國立政治大學宗教研究所碩士班、國立體育大學體育研究所碩士班
中華民國棒球協會裁判員（台灣首位全國賽女性主審、國際女裁判）
中華民國棒球協會翻譯（中華隊、世界盃澳洲國家隊、紐約洋基隊等）
中國回教文化教育基金會董事
部落格：tw.myblog.yahoo.com/animus_2
小傳：
自幼被家人發現有陰陽眼，常被鄰居找去看房子、辦喪事（交代往生者的遺言和對喪禮是否滿意），課餘時間為鄰居收驚、祭改，口耳相傳後有固定的看診時間，十五歲時與親戚一起開設道場，正式從事靈媒工作。
服務的內容多半為祭改、問事，主要仍為處理喪事、為亡者傳達遺言，之後因結識懂中醫的保生大帝靈醫團，開始幫人看病，香火鼎盛。2001年後慢慢淡出道場，直到2005年決定離開這個行業。
除了擔任靈媒外，從小熱愛棒球，因此投入棒球裁判訓練，目前為台灣首位全國賽中執法的女性主審，也受邀赴香港、澳洲執法，為台灣第一位女性國際棒球裁判，2009年獲得美國洋基隊與廠商All Star通德公司的贊助，除護具、比賽經費外，預計於2010年1月赴美參加職業裁判訓練。
名人推薦
體育界、學術界、藝文界聯名真情推薦：
丁敏（國立政治大學中文系教授）
果鏡法師（日本京都佛教大學博士）
孫建忠（國立台北大學社會工作系教授）
陳圭如（國立台北大學社會工作系助理教授）
陳前芳（通德興業董事長）
黃河（知名小說作家）
黃智勇（2009世運空手道中華代表隊總教練）
楊蓓（國立台北大學副教授、心理工作者）
蔡怡佳（天主教輔仁大學宗教學系助理教授）
劉仁和（作者父親）Jon Deeble（澳洲國家總教練暨紅襪隊球探）Mark Gooding（澳洲維多利亞省裁判長暨國際棒球總會國際裁判）
索非亞以靈媒的過來人身分，闡釋來自靈界的訊息 ，傳達善惡因果的觀念 ，以饗讀者。
日本京都佛教大學博士果鏡法師
真誠的自我揭露，靈異之餘，感受到索非亞追求人生意義的執著。國立台北大學社會工作系教授孫建忠
樸拙的文字娓娓道來，讀此書如同聽索非亞講故事般真實。她不濫用與生俱來的特殊能力，更希望藉其親身經歷破除迷信，希望大家努力認真地活著。
國立台北大學社會工作系助理教授 陳圭如
索非亞是我一直以來很喜歡的人之一，她是澳洲棒球隊的特別朋友，我們國家隊隊員實在無法用言語描述她，她與我們共事時，對我們球隊而言不僅是翻譯，更是照顧者和母親。每當有需要時，她總扮演好所有角色，並獲得我們球員與教練們最高的敬意。她是中華民國極佳的外交大使，更是位寬宏大量的特別之人。
澳洲國家總教練暨紅襪隊球探 Jon Deeble
目錄
第一篇 鬼話連篇的靈媒路──真實的人生與真實的鬼故事
前言
- 不一樣的童年
天生就是看得見「它們」啊！全家人雙腿發軟的黃昏會報明牌的靈童親愛的外婆又要我報明牌，又不准我說有鬼？尋求保護的力量
- 成為靈媒
第一位病患和第一間道場喪事頭七趕著為往生者傳達遺言出文（降真）靈媒做中學靈媒生涯新高峰──靈醫李保延
- 靈醫李保延大哥
靈醫出手，道場香火鼎盛合作無間鐵齒的姊夫也嚇到深信不疑
- 光怪陸離的靈媒生活
到底是瘋子還是鬼附身靈媒也是會害怕的為什麼要怕鬼？到底在拜什麼？因信徒而起的喜與悲
- 靈媒自己的看法
為親人做的最後一件事慎終追遠與嬰靈算命與風水因果與報應
- 必然的衝突
道場的經營
一間道場、兩位靈媒
外面比較好玩
第七章戰爭開打
令人哭笑不得的真實案例
總是學不到教訓
到底人與鬼誰比較可怕？
公義在哪裡？
I am nothing
第八章掙扎與拉扯
二十七的啟示
二十七歲之前要做什麼
生命有很多可能
永保赤子心
後來的道場
第九章 邁向新生活
享受此時此刻
不確定方向但一路都很努力
生活適應大不易
成為穆斯林
棒球裁判與翻譯
第十章 靈媒與其社會意義
眼見不一定為憑
靈魂與死後世界
靈媒的產生與社會現象
靈視是一種技術
第十一章 後記
靈媒的生活困擾
靈媒生活中的便利
跟人說完、跟鬼說
關於最後
第二篇 鬼才知道的問答題──原來如此，別再道聽塗說了！
Q1：鬼月是不是鬼很多？
Q2：祭祖燒紙錢，真的是燒給自己的祖先？
Q3：日常生活要如何防小鬼？
Q4：什麼是「魔神仔」？真的是小孩的剋星？
Q5：路邊的紅包撿不撿？
Q6：改運真的有用嗎？
Q7：精神疾病與鬼附身有什麼差別？
Q8：外國有沒有鬼？
Q9：一般外宿住飯店時，都要先敲房門才能進去、邊間的房間容易有不乾淨
的東西，這些傳言是真的嗎？
Q10：遇到「發爐」怎麼辦？
Q11：遇到鬼壓床時怎麼辦？
Q12：民間對去醫院探病、參加喪事法會多有忌諱，該怎麼辦？
Q13：通常在搬家時，要看時辰、拜土地公、地基主等諸多規矩，是否有其
必要？另，真的有土地公等神明存在嗎？
Q14：鬼都長什麼樣子？都穿白衣嗎？真的沒有腳嗎？厲鬼真的都是穿紅衣
向人復仇嗎？
Q15：靈媒都是怎麼跟靈溝通的？
作者後記
序
推薦序
致女兒─在叢林中創造自我成長空間/作者父親 劉仁和
當接到出版社來函邀我為妳的新書寫推薦序時，妳正隨中華小將赴美參加世界少棒錦標賽，當下感到十分惶恐，從未接到如此重大任務，因此，昨晚在腦海中，不斷浮現出妳的成長過程：「松高樂隊──國父紀念館」、「馬來西亞」、「伊斯蘭」、「空手道黑帶」、「棒協女主審」、「台北大學」、「社工」、「善牧基金會」、「馥記地產」、「澳洲旅遊」、「研究所」、「德國遊學」……試圖把上列「功績」串連起來，結果不知不覺回想完已深夜十一點多。記得妳在國中時，曾經要我在紀念冊上寫字，我毫不猶豫就寫下：「妳的成就（功），就是我的驕傲。」很高興妳做到了，而且還不斷上進及創新。感謝安拉！
在出版的稿件中，瞭解妳自童年起，我因為職業的關係，長年在外工作，幾乎無法常陪在妳身旁，只有在妳讀高中的三年中，每天早晚接送妳上下學，是我倆相處最密切的時段。在高中時期，我常要妳參加校外補習，但是妳一直說沒必要；畢業報考大學聯招，我要妳多填一些學校，例如商業科系，後來才知道妳只填到國立大學，並排除北市以外的國立大學；在台北大學就學期間，假日妳常邀約住校同學到家裡用餐，因為妳看到住校同學，為了上學還要打工，三餐在外隨便吃。
這些行為都令我感到十分欣慰，妳有如此胸襟，樂於助人，關懷弱勢。每逢年節，妳帶領同學到市場賣花，以幫同學賺取學費。記得有一次在士林夜市與地頭蛇因收取攤位規費而爭論，事後妳才瞭解，原來社會中還有這些規矩存在。
十分慶幸在妳成長過程，有一些愛護妳的長輩、朋友，還有妳堅強的信念，因此在妳出書之時，勉勵妳「在叢林中創造自我成長空間」。更希望全家人，在安拉引導之下平平安安度過。感謝安拉！
通靈者的「視見」輔仁大學宗教學系助理教授 蔡怡佳
幾年前我在美國唸宗教研究，博士班資格考結束，坐飛機回台灣收集論文資料的途中，看到The Sixth Sense（中譯《靈異第六感》）這部電影。剛睡醒的我錯過電影的開頭，穿越座位前排重重人頭所看到的螢幕上正搬演著布魯斯威利所飾演的心理醫生與小男孩之間一場場的對手戲。我一向不敢看「鬼片」，但卻逐漸為片中壓抑、詭譎而又哀傷的氣氛吸引。片中的小男孩為自己能夠「看見」的景象（也就是「見鬼」）所苦，而心理醫師如同一般人，看不見小男孩能夠看見的世界，面臨著要如何看待小男孩之「視見」（seeing the invisible）的問題。另一方面，心理醫師也正經歷著個人的婚姻危機（becoming invisible）：妻子的冷淡與彷彿出軌的行徑，深深困擾著他。小男孩為冤死鬼魂所糾纏的恐懼，在心理醫師的接納與陪伴之下，逐漸化解。就在小男孩終於接受自己擁有陰陽眼的事實，並學習與鬼魂共處之時，心理醫師也發現了一個關於自身的驚人祕密，原來自己早已被一位與小男孩承受同樣困擾的青少年案主槍殺身亡，成為眾鬼魂之一。發生在心理醫生與小男孩之間的治療過程，其實是人鬼之間的一場交會。心理醫師對於小男孩所承受之痛苦的牽掛與陪伴，到後來成為理解自身之謎的鎖鑰。換言之，一開始被治療者的「視見」是治療的原因與對象，而到頭來被治療者以其「視見」回報治療者，使治療者看見自己原來看不見的事實。小男孩的「視見」是一種為人所拒斥，但終究得學習與之共處的感官能力；這個能力指出世界的多重性，也同時顛覆我們對可見世界的理解。治療者的「視見」則是一種隱喻的說法，藉著小男孩的視見而揭露原先未見的自身處境。心理醫師沒有以科學心理學的訓練來否認小男孩的「視見」（這正是他被前一位同樣為「視見」所擾之案主槍殺的原因），反而幫助他以「涉入」另一重世界的方式來面對心中的恐懼，例如以理解與溝通化解冤魂原來令人懼怖的面貌，或是傳譯冤魂未了的願望。而心理醫師自身未了的願望（幫助受此種「視見」困擾的案主）也在片尾小男孩對自身「視見」的接納中奇異地完成。
在台灣，像片中小男孩一般擁有通靈能力的並不乏其人。回到台灣收集論文資料的過程中，我認識了索非亞。她從小就有非常「視見」的能力，但在幾次為成人所質疑的經驗中，才知道自己所見的並非人人皆能見。像小男孩一樣，索非亞將這個不能透露的祕密藏在心中，在困惑中成長。雖然索非亞沒有遇見一位可以幫助她的心理醫生，但民間宗教對於鬼神的認識為她從小懵懂的經驗找到一個自我理解的意義架構，索非亞也從而認識到這種能力是可以經由訓練而成為助人的工具，於是開始運用其能力在宮壇為人服務。原來令人迷惑不安的知覺能力成為替人解決難題的工具，這是索非亞的經驗與片中小男孩重疊的部分。然而，經過多年的服務，雖然索非亞對特殊能力的運用日漸嫻熟，卻也因為宮壇文化以及其他人事糾葛而開始質疑這種服務的意義。在我們聊到《靈異第六感》這部電影時，索非亞說，故事如果延續下去，可能就不是happy ending了：有特殊的知覺能力得以幫助他人固然是好事，但這種能力也會將通靈人帶入重重的人世糾葛當中；最終，小男孩將會發現，他要克服的並不是特殊的「視見」所揭露的世界，而是可見世界中人們的慾望。索非亞離開宮壇的決定意味著幾年前安置於宮壇之中的助人實踐與自我理解必須重整，原本渾沌的特殊知覺經驗也必須另覓其他的理解架構以獲得安置。
索非亞以「譯者」作為通靈者的比喻，我覺得很貼切。不過，我以為通靈者也是一位「詮釋者」：從特殊的感知到理解再到傳譯的過程，從來就不是線性的過程；感應不是一個「看見」或「聽見」，再如「實」說出的過程，這其中牽涉的是身體經驗與詮釋系統的辯證歷程，也有文化與個人慾望的層層糾葛。索非亞的故事是一位「通靈者」在其存在處境與文化處境中，不斷為其通靈經驗賦予意義的故事。但《靈界的譯者》又不只是她的故事，也是文化的故事，是置身於此文化之中的「我們」的故事。讀者在本書可以看到很多以realistic的手法「描述」靈界的生動敘述（就像我當初訪問索非亞時，也曾經問過這種「妳看到的鬼到底長什麼樣？」的十足realistic的問題），也可以讀到顛覆人們對靈界之想像的「真實告白」（就像索非亞在宗教研究所的同學所說的，妳這本看起來很「迷信」的書原來是要告訴人家不要迷信！）。看見也罷，看不見也罷，信也罷，迷也罷，讀著索非亞的故事，而看見了「我們」，是這本書很有價值的一個地方。讀者在書架上發現這本書時，可能會為作者具「通靈」能力的奇特經歷所吸引；從認識索非亞至今，我卻覺得那在我們眼中平凡無奇的部分也一樣被她活得十分精彩。索非亞是我論文的「報導人」，也是我的朋友，我還希望有一天我可以帶著我那熱愛棒球的孩子去找她，聽她說另一個，關於她如何成為棒球裁判的故事。
覺醒的勇氣政大中文系教授 丁敏
本書作者天生具有可以看得見、聽得到鬼界訊息的靈媒特質，這使她經歷了不同於一般人的成長歷程。童年時期分不清鬼界與人界的陰陽區隔，但稚嫩靈敏的心靈，非但沒有得到充分的理解與照撫，反而在懵懂青澀的少年十五、二十時，就被簇擁登上「靈媒」舞臺，擔任為成人世界指點迷津的靈界代言人角色，讀此書時，心中浮起的感受首先是心疼與不忍，更感到成人世界的某種荒謬與突梯滑稽。
蘇軾有詩云：「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明」。此書是作者脫離靈媒生涯，回首審視靈媒歲月，身處神鬼如柳絮紛飛的迷障世界中，載沉載浮的種種前塵往事；並細說其如何因著大學教育的洗禮啟沃、良師益友的扶持引導，漸漸澡雪精神而穿越迷障，看得清明。最終在皈依伊斯蘭教中找到平安：在個人的努力與貴人的提攜，擔任棒球比賽的主審職位，並得到棒球護具製造大商允諾長期的資助。這一切作者雖是用輕鬆詼諧的筆調來敘述，讓人讀之時時莞爾一笑，但卻能體會其中的辛酸苦痛；更能感受到作者從小到大，無論經歷多少風風雨雨，都能保有真誠的赤子之心，這應是作者得以認清真相，遇諸善緣，破繭而出的自信光明吧！
作者在書中為我們逐步拉開靈媒生活世界的神秘面紗，讓我們看到鬼道眾生雖有鬼通，但法力有限，且是比人間更辛酸徬徨的世界，鬼界眾生常為了覓食與棲居問題而惶惶奔走；而諸鬼聚集在宮廟，回答信眾的各種疑難困事，無非就是為了有吃有住；能力不高預言不準的鬼，牌位就會被拆除丟掉，趕出去當流浪鬼。此外，宮廟中人鬼結黨交通，所上演的派系鬥爭，其中充滿正邪黑白的對抗衝突，主其事者聽信讒言，黑風炙烈爭權奪利，瞞天背理妖言蠱眾；白派道消，甚至波及其派鬼眾亦被殲滅殆盡。這些鬼影幢幢令人匪夷所思的劇碼，其背後所突顯的真正意涵應是：若不自淨其心，能夠通神通鬼，徒然只是陷入人鬼加倍糾葛的貪瞋癡中，捲入更巨大纏縛的業力網脈，這樣的「通」，無論是鬼通人或人通鬼，對於生命有何意義呢？且就佛法的角度來看，鬼界不是救渡眾生的靈界，反而是需要被救超渡的界域：然而芸芸眾生總是不問自心、問鬼神，把生命的自主權交給鬼神；這也是作者覺醒之後，勇敢地寫出靈媒生涯的鑒照之歌吧！
如今作者不但看到了窗外的藍天，也找到了自己的天空，在和著淚光與微笑中讀完此書，祝福作者的心燈，能點亮仍沉陷在神鬼世界暗眛的心靈。
樂觀進取的靈界翻譯者
2009世運空手道中華代表隊總教練 黃智勇
看到如此不一樣的人生際遇，真是大開眼界，陰間與陽界，我們無法想像具有通靈能力的人，來為我們訴說她所碰到的「鬼」故事，一位有這種不可思議經歷的女孩，也算是個傳奇了。台灣民間信仰大部分是所謂的道教，因此大多數人尚沿襲傳統信仰，供奉祖先神明、到廟裡拜拜、燒紙錢並相信算命、風水、道士、法師、乩童等，乩童也是靈媒，也就是作者所謂的靈界翻譯者。人們只要遇到挫折、事業愛情不順或生病等，就會到廟或神壇去求神拜拜，現實生活中，我們面臨很多的變數，很多的不安全感，從古至今都一樣，每個人都希望知道自己的命、運氣、財運、婚姻、事業等，因此就會去廟裡燒香求神問卜或問算命師及乩童靈媒。
索非亞與生俱來的陰陽眼，能看到我們看不到的二度空間，由其風趣坦承的文筆也的確讓我們見識到未知的靈界、鬼的神祕面；台灣的社會到處有神壇、藏在其中不乏一些惡質的神棍，騙財、騙色的新聞時有所聞，看完她對靈界的經歷一定會有所醒悟，不要再沉迷相信這些靈媒乩童會為你改運及趨吉避凶甚或財迷心竅地去求明牌。燒紙錢也是我們民間一項很特別的習俗，即使已經進入廿一世紀的文明社會，到現在還是充斥這種習俗，作者以自己的所見告訴讀者，也希望這些錯誤的觀念能去除；和我們一起生活在同一時空的鬼常向我們要供品、紙錢或超度，這實在是有夠離譜，也是人們自己內心的作祟不安，俗話說：「舉頭三尺有神明」，為什麼心裡會不安？為什麼需要去跟鬼打交道？因為說謊、做虧心事，台灣有句俗語「人在做，天在看」，只要行得正，不怕半夜鬼敲門。
索非亞可愛的一面就是心直口快地把自己成長過程所遭遇到的種種，毫無保留地分享給讀者，也希望自己體悟出來的正確觀念，可以給予迷信尋找人生未知答案的人，一個借鏡及一個方向。
索非亞是位很特別、很異於常人的女孩，聰明又敢於嘗試，現實生活感情豐富有顆愛人如己的心，多才多藝，生活周遭充滿別人所無法想像的神祕，處於和常人不一樣的生活環境，她有自己的生活態度，面對生活的逆境一樣勇往直前，人生的轉折更是多采多姿，在人生低潮時能有機會和佛教大師邂逅，也很奇妙地成為穆斯林，對於自己生活的追求更是不貧乏，喜歡音樂、二胡、平劇，運動則有對棒球的熱愛與執著，一位小女生能在棒球場上執法當主審，這是台灣傳奇，也是她個人努力奮鬥的成果。
令人大開眼界的傳記
知名小說作家 黃河
讀完《靈界的譯者》，我不得不深深地發出心中的兩大感慨：
一、在所有我瞭解的人物之中，管他是親身碰到或耳朵聽到，沒有一個人的人生比本書作者──索非亞──更為「精采」。
二、在所有我閱讀過的書籍之中，管他是小說或傳記，沒有一本書比《靈界的譯者》更令我「大開眼界」。
的確是「精采」，並且「大開眼界」。
不必羨慕，「精采」不見得是好事，許多時候根本是血淚的經驗，讀起來令人不免鼻酸。
至於「大開眼界」，我只能說，假如我不知道誰是索非亞，對《靈界的譯者》評價，恐怕我會用本書第一標題的前四個字──鬼話連篇──來形容。
誰是索非亞？
曾經是國立大學社工系的學生、讀過宗教研究所、精通數國語言、擔任國際棒球隊與中華隊的翻譯，以及，前往美國接受裁判學校的專業訓練，短期內會成為國內第一位專業的「女性」棒球裁判──如此出身，竟然依據自己的親身體驗，寫了本自傳式的《靈界的譯者》！什麼是靈界的譯者？
簡單地說，就是她能夠看見鬼神，也能夠和鬼神溝通。
我相信嗎？
我相信世間有神；而我也相信，不管是上帝、安拉、釋迦牟尼、玉皇大帝……或任何神祇，只是人們賦予祂的名字不同。
這世間只有唯一的神，祂就是掌控大自然的那個神奇的力量。
再簡單地講，大自然的力量就是神。
越是瞭解宇宙，越是發現人類的渺小，也越感覺世間有一股巨大的力量在主宰著萬事萬物。
這個巨大的力量，就是神。
我更相信，這個神是一個偉大、無私、至高無上又唯一的真神，祂從不在乎子民們唸不唸經、進不進教堂、膜不膜拜、捐不捐錢。
會在乎這些事情的，全是人。
因為人是虛榮的、貪婪的、自私的……他們必須假借神的名義達成自己的私慾。
不要拿人的心態去揣測神喜歡什麼、想要什麼。
我心中的那個偉大的神，既然創造了我們，又放我們到這個世界，無非是希望我們「做好自己的工作、扮演好自己的角色」。
只要做好自己的工作、扮演好自己的角色，凡事都不必問鬼神，人生一樣幸福快樂。
因天賦對人間更多關懷國立台北大學教授、心理工作者 楊蓓
有一天，大四的索非亞走進我的研究室，說了她的天賦和她的故事，那是一個我從未聽過的故事，驚奇之餘，我喟然長嘆：「真不知道這麼些年妳過得如此辛苦！」語音初歎，只見她淚如雨下。那是第一次知道這位積極、開朗的學生有如此不尋常的際遇，心中感慨、疼惜。
有一次，我們師生兩人在車上聊起家常事，我告訴她：「作妳的父母真不容易，因為不知道如何對待妳才是對的、好的。」她沉默了好長一段時日之後告訴我：「父母養我真不容易，現在早餐吃巧克力也不會抱怨了。」她就是這麼自省而又貼心的一個人。
又有一次，她告訴我：「老師，我要站主審裁判了。」我說要去給裁判加油，到了現場，來了一大票親友團，只見她指揮若定，中間休息時，她既靦腆又暗自得意，一方面忸怩稱謝，另一方面又猛拍照，看在眼裡，直覺得她活脫脫地像個十七、八歲的純真孩子。
當她的生命故事在網路上流傳時，她把這些文章列印出來給我看，透過文字，故事更細膩、更慘烈，讓我想起當年她曾告訴我：「人的世界比鬼還可怕。」我相信，就因為這些領悟，她對人的世界總是多一份理解和熱情，希望人的社會可以日益向上，所以她會為偏遠地區小孩募球鞋，也會為受病痛所苦的長輩排憂解勞，聽到朋友同學心情不好，她會盡力馳援，她的天賦給予她對人間更多的關懷。
如今，她的生命故事要和更多的人分享，一方面開心她願意做這樣有意義的貢獻，因為「生」與「死」兩個世界一直讓活著的人好奇，好奇之餘容易缺乏尊重，而失去分寸，但願她的故事能為冥陽兩界帶來和敬；另一方面也期望她的故事給人們帶來對生命的省思，於是更能拿捏與觀照：我是誰？我活著是為了什麼？
作者後記我們都學著走出自己生命的道路
過去的十五年發生很多事，來得太急太多，時常會回想：「是不是現在才發生，就能處理得更好？」而不是壓在只有十來歲的我身上？可惜過往已無法挽回，許多的假設堆積成情緒：生氣、憤怒、悲傷、後悔、無助、害怕與罪惡感，讓我如同溺水之人，拚命想抓個浮木，只求浮出水面吸口生存的空氣。於是我尋求許多方法，讓自己好過一些。
過去為了助人而當靈媒，為了當一名更好、更專業的助人者，我選擇就讀社會工作系，四年間所接受的教導，讓我在成為助人者前先幫助了自己，我將教授們教導的知識運用在自己身上，把自己當成案主，畢竟這些過往的經驗很難找到過來人為我開導，此後我開始書寫過去的經驗，把所有過去發生、現在發生的外在事件與內在心情統統化為文字。
一開始的文字同樣充滿情緒，憤怒和指責躍滿紙上，可當我第二次回想起同樣的事情，筆觸卻轉為憂傷，爾後發現原來同樣的事情，卻因為心境轉變可以有不同的解讀，所以我愛上書寫，書寫讓我找到心裡那塊平靜的樂土，書寫也成為我生活的一部分，書寫、時間和信仰讓我終於接納了自己的過去。非常感謝台北大學社會工作系的教授們，他們不是知識上的教書匠，而是我生命的導師，將我帶出生命中的泥沼，就算畢業將近十年，也仍受到教授們的照顧，台北大學社會工作系應是我頭七時也會回去看看的地方。
書寫也有意料之外的附加價值，有時見朋友發生困擾想求助靈媒，或者只是單純閒聊時談起，朋友總是很喜歡我的分享，可是同樣的問題被問多了也是會膩的，因此乾脆化為文字，請朋友先看完後再發問，甚至被詢問的問題頻率較高者也將回答一併寫出來，結集起來便成為本書的初稿，在朋友間流傳，但是公開發表又是後話了。
我很清楚此書一出勢必發生影響，畢竟當中有些觀點非國人一時能接受，公開神壇道場的經營與靈媒的心路歷程，也勢必會帶來許多攻擊，只是當我捫心自問，若死後 真主問我：「我讓妳在人間經歷這麼多事情，妳到底為他人做了什麼？」我想 真主安拉讓這些事情發生在我身上必有其安排，而與人分享若能有助益，就是我應該做的事情。
感謝朋友陳重光先生為我推薦三采文化，也感謝三采文化的厚愛，讓本書得以出版，自幼愛閱讀的我竟也能讓拙作放在書架上，真是奇妙的滋味！之前有與其他出版社接觸，無奈出版的目標大不相同，怪力亂神是我深惡痛絕豈可助紂為虐？因此最終能遇到三采文化真是幸運，由衷感謝三采文化，感謝他們對我的尊重與厚待，這些優待我不視為理所當然。
畢業後的工作也在師長照顧下而很順遂，除了大學教授之外，也很感謝聖嚴教育基金會施建昌董事長、黃楚琪先生與楊蓓老師，在他們照顧下讓我得以兼顧兩個碩士學業與棒球裁判和翻譯的角色，那不像是工作，而是扶持一個年輕人開創生涯；棒球裁判之路一開始不算順遂，但也不乏貴人相助，廖文靖裁判長、洪夙明老師、鐘孟文、Mark Gooding、Jon Deeble、澳洲國家隊教練與球員以及紐約洋基隊教練們的指導與鼓勵，還有通德興業陳前芳董事長如同父親般的照顧與培養，我的好運似乎多到覺得奢侈，他們豐富我的生命，也因他們讓我相信靈媒不是不歸路。
人最難改變的莫過於心性，而空手道讓我獲益匪淺，這都得感謝遇到了好教練──黃智勇教練與簡碧玉師母，他們如嚴父慈母一般教導我與兩位寶貝外甥，學習空手道的歷程讓我學會控制情緒，學著與自己的身體在一起，所以我得到的不是腰間上的黑帶，而是心理變化的經歷，並面對自己的限制且試著勇敢去突破，這對我的棒球裁判與日常生活處處都有正面的影響，對於走出自己的生命，待我如家人的教練與師母是重要且親愛的貴人長輩。
當然，我非常感謝最親愛的家人，感謝我的父母從小的呵護與照顧，即使我與一般孩子有異，也以一般孩子的態度把我養大，讓我有自由的發展空間，而非只有靈媒這條路。曾經我很怨恨父母把我生成如此，我哭著指責他們把我生成這樣、又沒能保護我遠離神壇宮廟，他們說：「我們也不知道該怎麼辦啊？」當下我才明瞭，他們已經盡了最大的努力，沒有人理所當然知道該怎麼面對生命中發生的各項事物，我們都在學、學著走出自己生命的道路。
一切的讚頌全歸 真主安拉，因為這一切都是 真主的安排與造化，所以生命中的一切好歹，都感謝 真主安拉的賜予，而 真主安拉也給每個人不同的經歷，每個人的生命都是獨一無二的，生命沒有比較、只有尊重，或許時隔數年我的心境又有不同變化，但此時此刻是以誠懇的心意，與讀者們分享個人的經驗與心得，此書的出版正值我三十而立之年，在學著自立站起來之年留下本書為記，願自己更有力量往未來的日子邁進，也願眾人都能獲得自己的平安，ammen。
–索非亞
一顆時速150公里的直球，從投手丘到本壘板只有短短0.4秒，如何給選手、裁判最好的保護？答案就是護具。
陳前芳原本是台灣農夫，在40 歲轉行，變身美國職棒護具王。
一個農夫如何設計兼顧美觀、材質、功能性的護具產品，贏得大品牌青睞？
陳前芳的態度是：「有問題，解決就是了！」。
陳前芳擅長分析問題、找出具體解決方案，也擁有的大量專利技術，對護具市場影響深遠。
通德興業陳前芳董事長用他的創意及勇氣，成功席捲了美國職棒大聯盟50%的捕手及裁判護具市場。
劉柏君因為擁有流利英文並且熟知棒球規則，在紐約洋基來台舉辦MLB訓練營期間接下翻譯的任務，讓她遇到美國知名護具品牌的董事長陳前芳，陳前芳對於女生敢站裁判感到很驚訝，並且說要送她一套量身訂做的主審護具，甚至還說：「如果妳要站到60歲，我就贊助妳到60歲」。
在陳前芳董事長的支持下，劉柏君前往香港的女子棒球比賽擔任裁判，而後開啟了她到澳洲執法以及前往美國的裁判學校受訓。
在2010年她還隨中華隊到委內瑞拉參加世界盃女子棒球錦標賽(Women’s Baseball World Cup)，擔任參賽國的隨行裁判。
劉柏君回台灣之後，棒球協會也得知她在台灣的困境，為她解決了過去沒有比賽可以執法的問題，加上性別平等的意識日漸興盛，劉柏君終於不用再飽受批評與歧視，也因為她的經歷，激勵了更多女性參與棒球活動。
