史賓諾沙的上帝，似乎比想像中的有趣，最近在看動漫作品《葬送的芙莉蓮》，作品中的人們信仰著女神，人在活著時無論做了什麼，死後所有事蹟都會被時間抹平，消失在時間的洪流中，如果女神真的存在的話，即使被所有人遺忘，至少女神會記得他，等到自己魂歸天國的時候，至少還有女神會誇讚他的所作所為。
Q：你有遇到有誇讚你的人嗎?
Q：我們為什麼活著? 是為了讓別人誇讚嗎? 是不是該多讚美別人? 就像卡內基的作品裡一樣，會去讚美陌生人，去記得別人的名字? 讓別人有存在感的同時，自己也會有感在感嗎?
1929年，愛因斯坦在接受採訪時表示，「我信仰史賓諾沙的上帝，他所有存在的和諧一致中顯現自身，但我不信一個會關注人類事務的上帝。」
聖經裡的上帝與史賓諾沙的上帝有什麼不同?
ChatGPT 的回答:
聖經中的上帝是三位一體的基督教神學概念，包括聖父（God the Father）、聖子（God the Son，即耶穌基督）、聖靈（God the Holy Spirit）。這個三位一體的概念是基督教正統教義的一部分，認為這三位是同一個神的不同位格。上帝被描述為全能、全知、全在的存在，並且在創造宇宙、引導人類歷史等方面具有絕對的權威。
史賓諾薩（Baruch Spinoza）的上帝觀則來自於17世紀荷蘭哲學家史賓諾薩的作品《倫理學》。他的上帝觀念與傳統的個人化、有感情的上帝觀有所不同。史賓諾薩的上帝被視為無情、無意識的絕對存在，是宇宙的本質。他認為上帝即是自然，一切都是上帝的表現。在史賓諾薩的哲學體系中，個體和自然法則是上帝的表現之一，而不是獨立存在的實體。
總的來說，聖經中的上帝是基督教三位一體的全能之神，而史賓諾薩的上帝則是一種與傳統上帝觀不同的哲學觀念，認為上帝即是一切存在的根本原因。
史賓諾沙Wiki:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B7%B4%E9%AD%AF%E8%B5%AB%C2%B7%E6%96%AF%E8%B3%93%E8%AB%BE%E8%8E%8E
史賓諾沙：「由上帝創造的事物不能存在其它可能的方式或秩序」
史賓諾沙：「在我所知的範圍內，我無法區分上帝與自然之間的差別。」
史賓諾沙把上帝定義為「包含無限屬性的實體，每個屬性都表現出其永恆無限的本質」
史賓諾沙：「一切都位於上帝之中，沒有任何事物可在無上帝的情況下存在，如果沒有上帝，它們甚至無法被設想」。 這也意味著上帝等同於整個宇宙，史賓諾沙將這個觀點稱為「上帝或自然（拉丁語：Deus sive Natura）」，後世有人將其解讀為無神論或泛神論。
上帝可從物質世界（廣延）屬性或精神世界（思維）屬性而被認知，廣延和思維代表了對物質或心靈世界的完整敘述。
史賓諾沙：「心靈與身體是一回事，在思維的屬性中構建是心靈，在廣延的屬性中構建是身體」。
史賓諾沙的上帝是「無限智慧」，他是全知的，並且他愛自己，因此也愛所有人類，因為人類也是他的一部分。史賓諾沙認為「對神的理智的愛（拉丁語：amor dei intellectualis）」是人可達成的最高的善。但這種行為是複雜的，因為上帝既無自由意志，也無目的或傾向，人們需要明白上帝不會因我們愛他而反過來愛我們。「凡愛神的人決不能指望神回愛他」。
史賓諾沙是無神論還是泛神論的探討取決於分析的態度。假如分析者認為泛神論與宗教相關，那麼史賓諾沙就不是泛神論者，因為史賓諾沙認為面向上帝的態度不該是宗教式的敬畏，而是基於客觀研究與理智思考，他認為宗教立場將會附帶錯誤與迷信的可能。
愛因斯坦的信仰，只是一個參考，你的信仰可以和別人不一樣，你可以去相信自己相信的事，找出自己喜歡的答案。
在《葬送的芙莉蓮》作品裡, 有時候出現的女神，女神有沒有實體？女神是否存在？是不是選擇相信存在比較好？
